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清明把酒释别愁
发布时间 2020-04-03

  《历书》云:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆整齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”
  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这是晚唐诗人杜牧写下的那一首著名的清明诗:每到清明,首先想到的是这首诗和诗作者的名字。这首诗语言直白却寓意深远,写出了清明时节的气候特点,还写出了清明时节易缅怀逝去亲友的心情。由此,我们知道,清明扫墓,祭祀先人最少从唐朝就很盛行。根据记载,清明祭祀起源于周朝。写清明的诗还有很多,也很贴切、形象、生动。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,潇潇暮雨人归去。”可以体会古人扫墓时那种凄切悲凉的情景。陆游“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。”也道出了那份淡淡的哀婉和惆怅。还有很多写清明的诗,或寄托哀思,或歌唱明丽,或感叹人生,或哲理思考。清明,是个写诗的节日,只是所有的光华都在那一杯杏花村酒里。
  春草萌动,杏雨缤纷,四野既清也明。在这初春的明媚时光里,人们不免会怀念故人,古有云:“清明把酒释别愁,欲赏春花且忘忧。”清明,正是祭祀和踏青的时节。
  清明祭祀的方式各地略有不同,但大多以整修坟墓和挂烧纸钱,供奉祭品为主。清除杂草,培添新土可以表达对先人的孝敬和怀念,同时期望先人在天之灵可以佑护子孙。《清通礼》把整修坟墓解释为扫墓:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝丰树,剪除荆草,故称扫墓。”
  清明细雨中的哀愁,生死茫茫的牵挂,或许只在虔诚的祭祀里才能获得些许纡解吧?“祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。”是的,这是生者对话逝者的日子,更是子嗣怀念、敬拜先人的时刻。今天,国家把清明节当作例行假日,全民放假,祭奠扫墓,感恩先人。这是国家对民俗的尊重,也是对民族文化的传承。“慎终追远,民德归厚矣。”孔子的话,在这个时节,让人倍感亲切。
  说到扫墓,想起我们上学时每年给烈士扫墓。早晨天不亮就吃了饭到学校排着队,在老师带领下,走二三十里地到烈士陵园,然后站队默哀、三鞠躬。对解说人员的介绍,听的懵里懵懂。最多的是对县城的新奇和兴奋,还惦记着如何消费母亲给的五毛钱,那是可以吃一碗肉丝面和两个肉夹馍还花不完的。
  去年,八岁的孙子也在学校的组织下去给烈士扫墓,看着他去时的一脸兴奋和回来后认真写作文的样子,不由得想起我少年时代给烈士扫墓时的激动。岁月匆匆,倏忽之间,一代人老去,一代人新生。革命先烈有功于国家,有功于人民,人民是不会忘记他们的。他们会受到一代又一代人的敬仰和怀念。
  天清气朗,草飞莺长。清明节期间,除了祭祀先人、纪念先烈以外,从唐代起便形成了郊外踏青的习俗。杜甫有诗:“江边踏青罢,回首见旌旗”。张先“芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定”写出了郊游踏青的游人到了夜色降临仍不思归的情景。温庭筠“清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。”说宫女们在清明节也得到了放松。著名画家张择端的《清明上河图》,极其生动地描绘了清明时节以汴河为中心的热闹情景。
  遥遥一年好时节,正是清明谷雨间。无论哀思愁绪,亦或是细雨绵绵,芳草萋萋,清明,春之起始,朝气蓬勃。清明、谷雨,点瓜种豆,种下希望,收获幸福从这里开始。

(义煤退休职工  张海潮)

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